Virus Corona dan Kematian

Virus Corona dan kematian

Oleh: Kasman

Kurang lebih sudah dalam dua bulan lebih ini pembahasan Virus Corona ( Covid  19) menjadi buah bibir masyarakat baik yang tua dan yang muda. Dari kalangan ahli medis maupun bukan ahli medis. Dari pak presiden maupun rakyat biasa. Sampai-sampai para ustadz-ustadz dan ulama ikut juga menyampaikan dalam ceramahnya terkait bahaya virus ini.

Virus Corona atau Covid-19  terus saja diberitakan melalui media cetak, radio dan televisi. Hampir seluruh media menyampaikan itu. Menjadi tranding topik utama dalam siaran  berita. Sehingga tanggal 14 Maret 2020 Gubernur DKI Jakarta Anies Baswedan menyampaikan himbauan kepada warga Jakarta. Untuk tidak keluar rumah, sekolah ditutup selama dua Minggu dan tetap belajar jarak jauh (online), tidak mengunjungi tempat-tempat ramai dan tetap menjaga perilaku hidup sehat dan bersih (PHBS). Segala pelayanan pun dipersiapkan melalui call center 112 BNPB DKI Jakarta.

Kebijakan itu diambil supaya mengurangi penyebaran Covid-19. Dari juru Bicara Pemerintah RI untuk Kasus Corona, Achmad Yurianto, pada jumpa persnya menyampaikan pada Sabtu ,14/3 2020 total kasus positif COVID-19 adalah 96. Dengan penambahan itu, total ada 117 kasus positif COVID-19 di Indonesia saat itu.

Kemudian dikutip dari detik.com Dia mengatakan Pemprov DKI benar-benar serius menanggulangi masalah COVID-19. Warga yang menaati anjuran untuk mengurangi interaksi berarti ikut melindungi masyarakat.

"Kalau kita memilih untuk berada di rumah artinya tidak berpotensi tertular dan bila merasa sehat, tapi carrier, maka tidak menularkan kepada yang lain," kata Anies. 

Senada dari penyampaian Gubernur DKI Jakarta, Dari istana Negara Presiden Joko Widodo menyampaikan himbauan penanganan virus corona (COVID-19). Jokowi meminta agar interaksi langsung dikurangi mengingat virus tersebut sangat berbahaya.

"Dengan kondisi saat ini saatnya kita kerja dari rumah, belajar dari rumah, ibadah di rumah, inilah saatnya bekerja bersama-sama saling tolong-menolong dan bersatu padu, gotong royong," kata Jokowi melalui video yang disiarkan langsung Sekretariat Presiden di Istana Kepresidenan Bogor, Bogor, Jawa Barat, Minggu (15/3/2020).

Penyampaian itu maka pada hari senin kemarin diberlakukan libur sekolah selama 14 hari. Supaya virus ini tidak tersebar luas. Masyarakat dibuat takut dan panik. Sehingga ada yang takut terjangkit virus Corona tersebut. Kasus Virus Corona atau COVID-19 di seluruh dunia, hingga Minggu (15/3/2020), telah mencapai 156.396, dengan pasien sembuh sebanyak 73.966 orang. Sedangkan angka kematian akibat Virus Corona COVID-19 secara global, tercatat sebanyak 5.833 jiwa. (liputan6.com)

Di tengah pandemi COVID-19, para peneliti menelusuri apa yang membuat virus ini menyebar dengan mudah hampir ke seluruh dunia. Sejumlah analisis genetik dan struktural telah mengidentifikasi fitur kunci dari virus, protein di permukaannya yang mungkin dapat menjelaskan mengapa COVID-19 menginfeksi sel manusia dengan mudah. 

Memahami penularan virus adalah kunci pembatasan dan pencegahan di masa depan," kata David Veesler, seorang ahli virologi struktural di Universitas Washington di Seattle, seperti dikutip dari laman Nature. COVID-19 ini menyebar jauh lebih mudah dari pada virus lain seperti  SARS dll.

Kenapa harus takut virus Corona?

Setiap orang pasti tidak menginginkan  rasa sakit dan kematian. Sebagai orang beragama kejadian virus atau wabah penyakit pasti ada sebab dan akibatnya. Mengenai virus Corona manusia seakan takut dan panik. Berarti takut akan virus Corona identik dengan takut kematian. Bukankah kematian itu sangat dekat dengan kita. Lebih dekat dari urat dan nadi kita. Dalam Qur'an Surah An-nisa ayat 78 .

أَيْنَمَا تَكُونُوا۟ يُدْرِككُّمُ ٱلْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِى بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ۗ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا۟ هَٰذِهِۦ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا۟ هَٰذِهِۦ مِنْ عِندِكَ ۚ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ ۖ فَمَالِ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثً 

Artinya: Di mana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendatipun kamu di dalam benteng yang tinggi lagi kokoh, dan jika mereka memperoleh kebaikan, mereka mengatakan: "Ini adalah dari sisi Allah", dan kalau mereka ditimpa sesuatu bencana mereka mengatakan: "Ini (datangnya) dari sisi kamu (Muhammad)". Katakanlah: "Semuanya (datang) dari sisi Allah". Maka mengapa orang-orang itu (orang munafik) hampir-hampir tidak memahami pembicaraan sedikitpun?

Dalam Tafsir Al muyassar Ayat ini menjelaskan bahwa  Dimanapun kalian berada,kematian akan menemui kalian ditempat mana saja kalian berada tatkala ajal kalian telah tiba, walaupun kalian berada di dalam benteng-benteng pertahanan yang kokoh lagi jauh dari tempat-tempat pertempuran dan peperangan. Dan apabila mereka mendapatkan hal yang menyenangkan mereka berupa datangnya kesenangan dari kehidupan dunia,mereka menisbatkannya kepada Allah .jika terjadi pada mereka sesuatu yang tidak mereka sukai,mereka menisbatkannya kepada Rasul Muhammad sebagai bentuk kebodohan dan anggapan sebagai sumber kesialan. Mereka tidak mengetahui, bahwa semua itu berasal dari sisi Allah semata sesuai dengan ketetapan qadha dan takdirNYA.Mengapa mereka tidak mendekati pemahaman yang benar terhadap ungkapan manapun yang kamu katakana kepada mereka?.

Bukankah Virus corona yang ditakuti melainkan kematian. Sebagai hamba Allah yang  Beriman kita wajib yakin terhadap takdir Allah terkait kematian. Meskipun kita menolak kematian itu. Ketika Allah SWT mengatakan "Kun fayakun" maka adzal pun akan terjadi. 

Allah SWT tidak memandang kaya dan miskin, tua dan muda, presiden atau rakyat biasa. Ketika kematian itu diinginkan maka Allah tidak memandang bulu. Mungkin Setahun yang silam, kita barangkali melihat saudara kita dalam keadaan sehat bugar, ia pun masih muda dan kuat. Namun hari ini ternyata ia telah pergi meninggalkan kita. Kita pun tahu, kita tidak tahu kapan maut menjemput kita. Entah besok, entah lusa, entah kapan. Namun kematian sahabat kita, itu sudah cukup sebagai pengingat, penyadar dari kelalaian kita.  Bahwa kita pun akan sama dengannya, akan kembali pada Allah. Dunia akan kita tinggalkan di belakang. Dunia hanya sebagai lahan mencari bekal. Alam akhiratlah tempat akhir kita. 

Virus Corona sebagai instrospeksi diri

Adanya wabah Virus corona sebagai pengingat akan ciptaan Allah SWT. Untuk introspeksi dirui melakukan hidup bersih dan sehat. Seperti dilakukan dalam sunah Rasulullah. Baik dari bangun tidur sampai tidur kembali,. Makan dan minum dan aktivitas lainnya untuk selalu mencuci tangan. Dan Begitupun arahan Kesehatan oleh  dokter dalam dunia medis.

Kita sebagai makhluk tidak ada apa-apanya. Seluruh negara bagian Dunia dibikin panik sana sini. Mungkin ini teguran dari Allah supaya kita menyadarkan diri untuk selalu beribadah kepada Allah SWT.

Melihat ribuan orang yang mati terjangkit virus tersebut banyak menyadarkan kita. Oleh karenanya, kita diperingatkan untuk banyak-banyak mengingat mati. faedahnyapun amat banyak. Penulis mengutarakan beberapa di antaranya. Dianjurkan untuk mengingat mati dan mempersiapkan diri menghadap kematian.

Faedah mengingat kematian

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ

“Perbanyaklah mengingat pemutus kelezatan” (HR. An Nasai no. 1824, Tirmidzi no. 2307 dan Ibnu Majah no. 4258 dan Ahmad 2: 292. Hadits ini hasan shahih menurut Syaikh Al Albani). Yang dimaksud adalah kematian. Kematian disebut haadzim (pemutus) karena ia menjadi pemutus kelezatan dunia.

Dari Ibnu ‘Umar, ia berkata, “Aku pernah bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu seorang Anshor mendatangi beliau, ia memberi salam dan bertanya, “Wahai Rasulullah, mukmin manakah yang paling baik?” Beliau bersabda, “Yang paling baik akhlaknya.” “Lalu mukmin manakah yang paling cerdas?”, ia kembali bertanya. Beliau bersabda, “Yang paling banyak mengingat kematian dan yang paling baik dalam mempersiapkan diri untuk alam berikutnya, itulah mereka yang paling cerdas.” (HR. Ibnu Majah no. 4259. Hasan kata Syaikh Al Albani).

Wahai diri ini yang lalai akan kematian, ingatlah faedah mengingat kematian …

[1] Mengingat kematian adalah termasuk ibadah tersendiri, dengan mengingatnya saja seseorang telah mendapatkan ganjaran karena inilah yang diperintahkan oleh suri tauladan kita, Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.

[2] Mengingat kematian membantu kita dalam khusyu’ dalam shalat. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

اذكرِ الموتَ فى صلاتِك فإنَّ الرجلَ إذا ذكر الموتَ فى صلاتِهِ فَحَرِىٌّ أن يحسنَ صلاتَه وصلِّ صلاةَ رجلٍ لا يظن أنه يصلى صلاةً غيرَها وإياك وكلَّ أمرٍ يعتذرُ منه

“Ingatlah kematian dalam shalatmu karena jika seseorang mengingat mati dalam shalatnya, maka ia akan memperbagus shalatnya. Shalatlah seperti shalat orang yang tidak menyangka bahwa ia masih punya kesempatan melakukan shalat yang lainnya. Hati-hatilah dengan perkara yang kelak malah engkau meminta udzur (meralatnya) (karena tidak bisa memenuhinya).” (HR. Ad Dailami dalam musnad Al Firdaus. Hadits ini hasan sebagaimana kata Syaikh Al Albani)

[3] Mengingat kematian menjadikan seseorang semakin mempersiapkan diri untuk berjumpa dengan Allah. Karena barangsiapa mengetahui bahwa ia akan menjadi mayit kelak, ia pasti akan berjumpa dengan Allah. Jika tahu bahwa ia akan berjumpa Allah kelak padahal ia akan ditanya tentang amalnya didunia, maka ia pasti akan mempersiapkan jawaban.

[4] Mengingat kematian akan membuat seseorang memperbaiki hidupnya. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

أكثروا ذكر هَاذِمِ اللَّذَّاتِ فإنه ما ذكره أحد فى ضيق من العيش إلا وسعه عليه ولا فى سعة إلا ضيقه عليه

“Perbanyaklah banyak mengingat pemutus kelezatan (yaitu kematian) karena jika seseorang mengingatnya saat kehidupannya sempit, maka ia akan merasa lapang dan jika seseorang mengingatnya saat kehiupannya lapang, maka ia tidak akan tertipu dengan dunia (sehingga lalai akan akhirat).” (HR. Ibnu Hibban dan Al Baihaqi, dinyatakan hasan oleh Syaikh Al Albani).

[5] Mengingat kematian membuat kita tidak berlaku zholim. Allah Ta’ala berfirman,

أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ

“Tidaklah orang-orang itu menyangka, bahwa sesungguhnya mereka akan dibangkitkan.” (QS. Al Muthoffifin: 4). Ayat ini dimaksudkan untuk orang-orang yang berlaku zholim dengan berbuat curang ketika menakar. Seandainya mereka tahu bahwa besok ada hari berbangkit dan akan dihisab satu per satu, tentu mereka tidak akan berbuat zholim seperti itu.

Nasehat ulama

Abu Darda’ berkata, “Jika mengingat mati, maka anggaplah dirimu akan seperti orang-orang yang telah meninggalkanmu.”

Lalu ia membaca firman Allah Ta’ala,

رَبِّ ارْجِعُونِ  لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ

“(Ketika datang kematian pada seseorang, lalu ia berkata): Ya Tuhanku kembalikanlah aku (ke dunia) agar aku berbuat amal yang saleh terhadap yang telah aku tinggalkan.” (QS. Al Mu’minuun: 99-100).

 Ia pun terus mengulanginya dan ia berkata pada dirinya, “Wahai Robi’, mungkinkah engkau kembali (jika telah mati)! Beramallah.

Tersadarkan diri ini setelah mendengar kematian sahabat kita, orang tua dan sanak saudara kita. Maka semakin sadar akan hidup ini hanyalah milik Allah Subhana wata'ala. Semoga kita hamba Allah meninggal dalam keadaan Husnul khatimah. Aamiin

Bagaimana bekal mempersiapkan diri sebelum mati?

Nabi menyebut orang yang menyiapkan dirinya untuk bekal kehidupan setelah mati sebagai orang cerdas. Melepaskan, orang yang tenggelam dalam nafsu duniawi, disebut Nabi sebagai orang yang lemah. Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam  bersabda:

 الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ َََََْْىَىَىَىَىَىََََ 

 

"Orang cerdas adalah orang yang rendah diri dan beramal untuk kehidupan setelah kematian, dan orang lemah adalah orang yang mengikutkan dirinya pada hawa nafsunya dan berangan-angan atas Allah," (HR. Al-Tirmidzi, Ibnu Majah dan lainnya).          

Allah subhanahu wata'ala : 

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ 

 “Setiap jiwa pasti mengalami mati,” (QS Ali 'Imran ayat 185).

Kematian merupakan hal yang pasti datang. Tak memandang siapa, kapan, di mana, dan tidak kondisinya, kompilasi ajal menjemput, tak ada satu pun yang akan bisa menghindar darinya. Kematian adalah jembatan yang menghubungkan dua kehidupan, yaitu kehidupan dunia dan akhirat. Dunia adalah tempat kita menanam bekal menuju kehidupan yang kekal nan abadi, apa yang akan kita hasilkan di akhirat merupakan hasil dari apa yang kita tanam di dunia.  Nabi menyebut orang yang menyiapkan dirinya untuk bekal kehidupan setelah mati sebagai orang cerdas. Melepaskan, orang yang tenggelam dalam nafsu duniawi, disebut Nabi sebagai orang yang lemah. Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam  bersabda:

 الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ َََََْْىَىَىَىَىَىََََ  

"Orang cerdas adalah orang yang rendah diri dan beramal untuk kehidupan setelah kematian, dan orang lemah adalah orang yang mengikutkan dirinya pada hawa nafsunya dan berangan-angan atas Allah," (HR. Al-Tirmidzi, Ibnu Majah dan lainnya).           

Lalu bagaimana kiat mempersiapkan diri menghadapi kematian? Berikut ini penjelasannya. 

1. Mengerjakan amal-amal saleh.  Allah memberikan dua syarat bagi siapa pun yang ingin bertemu dengan-Nya di surga, yaitu beramal saleh dan meninggalkan kesyirikan. Dalam sebuah firman-Nya, Allah subhanahu wata'ala mengundang: 

فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَة 

"Barang siapa yang berharap bertemu Tuhannya maka haruslah melakukan amal shalih dan janganlah menyekutukan ibadah terhadap Tuhannya dengan segala apa pun." (QS al-Kahfi: 110). 

Amal saleh yang membantu dalam ayat di atas adalah segala bentuk perbuatan baik yang steril dari riya (pamer) dan sesuai dengan lengkapunan syariat. 

Menurut Syekh Mu'adz, sebagaimana dikutip al-Imam al-Baghawi dalam tafsirnya, amal saleh adalah amal yang diartikannya mengandung empat hal, ilmu, niat, kesabaran dan ikhlas.

 Syekh Sahl al-Tustari berkata:

 اَلْعَمَلُ الصَّالِحُ مَا كَانَ خَالِياً عَنِ الرِّيَاءِ مُقَيَّداً بِالسُّنَّةِ

 "Amal saleh adalah amal yang sunyi dari pamer dan diikat dengan (tuntunan) sunah Nabi," (Abu Muhammad Sahl bin Abdillah al-Tustari, Tafsir al-Tustari , hal. 98).

 Al-Imam al-Baghawi berkata: 

قَالَ مُعَاذٌ الْعَمَلُ الصَّالِحُ الَّذِي فِيهِ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ. ْ

 “Mu'adz berkata; amal saleh adalah amal yang diartikan sebagai empat hal, ilmu, niat, sabar dan ikhlas, ”(al-Imam al-Baghawi, Tafsir al-Baghawi , juz.1, hal. 73). 

Setelah mampu mempertahankan beramal baik, berhasilnya jangan terlalu bangga atas amal yang dilakukan, misalkan percaya diri lebih baik dari orang lain, yakinkan amalnya selamat hari kiamat dan sebagainya. Karena pada hakikatnya, seseorang akan mendapat kesenangan dan keselamatan di akhirat bukan karena amalnya, namun murni karena anugerah dan terima kasih dari Allah. Tidak ada yang bisa menjamin nasib seseorang di hari pembalasan kelak. 

Nabi memenangkan:

 لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا عَمَلُهُ الجَنَّةَ قَالُوا وَلاَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ لاَ ، وَلاَ أَنَا ، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَةٍ ، فَسَدِّدُن “

"Tidak seorang pun amalnya

 memasukannya ke surga. Sahabat bertanya; apakah termasuk membawa ya Rasulullah ?. Nabi menjawab, termasuk aku. Tapi Allah telah menaungiku dengan anugerah dan rahmat, maka benarkanlah (niatmu dalam beramal) dan berlakulah sedang, ”(HR. Al-Bukhari).

Hadits di atas tidak boleh mengatakan bahwa amal saleh tidak ada Manfaatnya, namun Nabi memberikan petunjuk bahwa dalam beramal memintanya dilakukan dengan ikhlas, mencari murni meminta perintah agama, tidak meminta yang macam-macam untuk Tuhan. Oleh karena itu, di dalam redaksi setelahnya Nabi berpesan; benarkanlah niatmu dalam beramal. Melakukan kebajikan dengan iklas dan dengan cara yang benar adalah pertanda bahwa amal yang diperbuat diterima di sisiNya, yang oleh sebab itu hamba mendapatkan rahmat dan anugerah-Nya, sehingga ia dapat masuk surga.

Kita membaca pada saat Rasulullah di ujung hayatnya ketika memberikan tausyiyah terakhir kepada para sahabat dan kaum muslim di masjid Nabawi, antara lain menyampaikan wejangan:  “Wahai manusia, dunia bukanlah pertemuan terakhir kalian denganku. Pertemuan kalian denganku adalah di telaga surga. Demi Allah seolah-olah aku melihatnya dari tempatku ini. Wahai manusia, demi Allah bukanlah kemiskinan yang aku takutkan atas kalian, tetapi yang kutakutkan dari kalian adalah dunia. Kalian berlomba-lomba pada dunia sebagaimana orang-orang sebelum kalian memperebutkannya. Maka, akhirnya dunia membinasakan kalian seperti ia telah membinasakan mereka”. 

Sesungguhnya dunia ini hanyalah sementara, akhirat adalah selamanya.

Sumber: https://islam.nu.or.id/post/read/108129/tiga-persiapan-menghadapi-kematian

Www. Rumosyo.com

Https://Suara.muhammadiyah